مردم بشدت سرگرم خريد هدايای کريسمس بوده اند. بسياری از مغازه ها حراجند اما حراج های اصلی فردای روز کريسمس شروع می شود.
تزئين خانه و محوطه بيرون آن در ميان آمريکايی ها بسيار رسم است و چراغانی ها مخصوصا در شب بسيار زيبا جلوه می کند.
درخت کريسمس به ارتفاع بيش از 4 متر در مقابل يک خانه که با چراغ های بسيار ريز تزئين شده است.
بابانوئل اين روزها همه جا حاضر است و با دوستدارانش عکس می گيرد.
کاخ سفيد هم از تزئينات کريسمس بی نصيب نمانده است.
جيمز از افراد بی خانمان شهر است. می گويد اين روزها مردم بيشتر از روزهای ديگر به او پول می دهند.
درخت ملی کريسمس در مقابل کاخ سفيد گذاشته می شود و هزاران نفر برای ديدن آن به اين محل می آيند.
همه دوست دارند به نوعی رنگ و روی کريسمسی بگيرند.
تزئينات گوناگون بر در رو ديوار خانه ها ديده می شود.
يک زوج جهانگرد ايرلندی در ساحل باندی در نزديکی شهر سيدنی استراليا کريسمس تابستانی را جشن می گيرند.
کشيش کاتوليک در مراسم دعای شب کريسمس در نزديکی روستای بوسای در شرق فيليپين.
در هند، دانشجويان و هنرمندان در ساحل پوری مجسمه شنی عظيمی از بابانوئل ساخته اند.
شب کريسمس در مقابل تالار شهر فرانکفورت آلمان.
بابانوئل در حال موج سواری در ساحل سييل کاليفرنيا.
بيت لحم: يک مامور پليس فلسطينی در پست نگهبانی، مقابل کليسای زادگاه عيسی مسيح.
پاپ بنديکت شانزدهم در کليسای سن پيتر واتيکان مراسم شب کريسمس را اجرا می کند.
ارگ دو هزار و پانصد ساله بم، يکی از قربانيان زلزله دی ماه ۸۲ بود و سازمان ميراث فرهنگی، يکی از اولين ارگان های فعال دولتی بود که از اولين ساعت های وقوع حادثه، نيروهای خود را برای جلوگيری از تخريب بيشتر اين اثر تاريخی، بسيج کرد
امروز بعد از گذشت سه سال از حادثه، داربست های نمای بيرونی، راهرويی که برای بازديد عموم در نظر گرفته شده و پاکسازی شده، و عمليات خاک برداری از داخل ارگ حکومتی، اقداماتی است که از سوی اين نهاد دولتی در حال اجراست
نمای بيرونی ارگ تاريخی بم را داربست های زرد رنگی پوشانده اند تا بمی ها بدانند بخشی از خاطره تاريخی شهرشان در حال حفاظت و نگهداری است
ارگ بم، با اقداماتی که مسئولان وقت و امروز حفاظت و نگهداری ارگ انجام داده اند، با کمک داربست ها و اقدامات حفاظتی، بازديد رايگان توسط علاقه مندان است
بخش ورودی اصلی ارگ، توسط مرمت گران سازمان ميراث فرهنگی و گردشگری و با همکاری يونسکو مرمت شده است.
طاق هايی که ديواره هايشان فروريخته اند، هنوز بعد از سه سال هم در خطر ريزش اند
مسير پاکسازی شده ورودی ارگ، پيش از اين با رمپ های چوبی پوشيده شده بود، امروز از آوار پاک شده اند
ساخت و ساز تعدادی از واحدهای دولتی و عمومی در حال انجام است
در بخش هايی از شهر، مساجد و اماکن عمومی شهری در حال ساخت است. پروژه هايی که هنوز به طور کامل به بهره برداری نرسيده اند
برای آشنایی هرچه بیشتر با موضوعات وبلاگستان فارسی جدولی از این موضوعات تهیه شده است. موضوعات ذکر شده در این جدول ترکیبی است از فهرست موضوعی ۴ بلاگر معروف فارسی یعنی پرشین بلاگ، بلاگفا، میهن بلاگ و پارسی بلاگ که با کمترین دخل و تصرف در آنها عینا گزارش شده است. در این جدول هم چنین تعدد وبلاگ ها در هرموضوع و در هر بلاگر به تفکیک مورد توجه قرار گرفته است. مواردی که با علامت منفی نشان داده شده است به معنی عدم وجود موضوع مورد نظر در فهرست موضوعی آن بلاگر می باشد. درمواردی نیزبه جای برخی عناوین کلی، از زیر مجموعه های آن نام برده شده است. جدول ۱ - فهرست تطبیقی موضوعات بلاگرهای فارسی و تعداد آن بر حسب بلاگر 
به طور قطع تعدادی از موضوعات مورد توجه وبلاگ نویسان ایرانی در این فهرست های موضوعی به چشم نمی خورد که دلیل آن را می توان ممنوعیت پرداختن به بعضی موضوعات در داخل کشور(که سبب فیلتر شدن وبلاگ می شود)، عدم ثبت وبلاگ توسط وبلاگ نویسان در فهرست موضوعی، نامناسب بودن دسته بندی بلاگرها و اموری از این قبیل دانست. این نوشتار قصد بررسی اصل جامعیت و مانعیت تقسیم بندی بلاگرها - که از اصول اولیه هر گونه تقسیم بندی است - را ندارد. بدیهی است که هر وبلاگ خوانی خود در سیر و سفر به اطراف دنیا مجازی فارسی با بسیاری از وبلاگ ها برخورد کرده است که موضوعات آنها در این لیست های چهار گانه قرار ندارد. به عنوان مثال می توان از وبلاگ هایی با موضوعاتی چون جامعه شناسی، گروه های دانشجویی دانشگاه های مختلف سراسر کشور، مسائل استان ها، دوست یابی/صیغه، آشپزی و حتی اخبار چغندر قند نام برد .اما از آنجا که جمع آوری کامل تمام موضوعات، وبه عبارت دیگربررسی تمام وبلاگ های فارسی عملا امکان پذیر نیست، باید به نمونه ای از آنها بسنده کرد. اصولا در تمام بررسی های آماری مراجعه به تمام اعضای جامعه مورد نظر نه مطلوب است و نه ممکن و بنابراین به بررسی نمونه ای از کل جامعه آماری، از باب مشت نمونه خروار است، اکتفا می شود. در بررسی موضوعات وبلاگستان فارسی نیز تنوع و تعدد موجود در ۴ بلاگر اصلی فارسی می تواند نمونه خوبی از مجموع وبلاگ های فارسی باشد و جامعه وبلاگ نویسان ایرانی را تا حدود زیادی نمایندگی کند. چنان که در جدول بالا این مطلب دیده می شود، تعداد ۶۱ عنوان یا موضوع در ۴ بلاگر فارسی پرشین بلاگ، بلاگفا، میهن بلاگ و پارسی بلاگ دسته بندی شده است. این جدول پیش از هر چیز نوعی مقایسه میان موضوعات ارائه شده توسط ۴ بلاگر معروف فارسی زبان بوده و در واقع بیان کننده غنای موضوعی هر یک از این بلاگر ها است. بلاگفا با 46 موضوع در صدر جدول تنوع موضوعی قرار دارد و بیشترین تعداد موضوع را به وبلاگ نویسان پیشنهاد کرده است. پس از آن میهن بلاگ با 34 موضوع در ردیف دوم است. پرشین بلاگ(علی رغم آن که بالاترین آمار وبلاگ نویسان را دارد) با 30 عنوان موضوع در جایگاه سوم و پارسی بلاگ با 19 موضوع ، با فاصله بسیار درردیف آخر قرار دارد. از تعداد کل 164845 وبلاگ نویسی که وبلاگشان دراین لیست های موضوعی ثبت است تعداد 110791 در پرشین بلاگ عضو هستند، تعداد 33776 وبلاگ نویس در بلاگفا، تعداد 19658 وبلاگ نویس در میهن بلاگ و تعداد 620 وبلاگ نویس در پارسی بلاگ. بیشترین کسانی که از
پرشین بلاگ وبلاگ گرفته اند در موضوع "عمومی" مطلب می نویسند: 29612 وبلاگ معادل 26/7 درصد کل وبلاگ های پرشین بلاگ. بیشترین کسانیکه عضو بلاگفا هستند در موضوع "شخصی" به وبلاگ نویسی مشغول اند: 10839 وبلاگ معادل 32 درصد کل وبلاگ های بلاگفا. بیشترین کسانی که عضو بلاگر میهن بلاگ هستند در موضوع "موسیقی" به فعالیت وبلاگی می پردازند: 3074 وبلاگ معادل 15/6 درصد کل وبلاگ های میهن بلاگ. و بیشترین کسانی که در بلاگر پارسی بلاگ وبلاگ دارند در موضوع "جامعه" وبلاگ می نویسند: 153 وبلاگ معادل 24/6 درصد کل وبلاگ های پارسی بلاگ. ادامه دارد... لینک مطلب مرتبط
با سلام خدمت دوستان عزیز
مطلبی رو که براتون گزاشتم میتونه به تمام ابعاد زندگی شما کمک کنه. پس سعی کنید مطالعه بفرمایید و در زندگی روزمره خودتون بهش عمل کنید. فکر می کنم لذت بخش باشه وقتی انسان احساس میکنه داره از زندگیش کمال استفاده رو می بره. پس اگر اینچنین شد مارو هم از یاد نبرید و یه گوشه چشمی هم با نظرات سازنده خودتون به ما داشته باشید./ک
| نگاهی به تفاوتهای زنان مسیحی و مسلمان در لبنان |  | |
|
| |
|
 |
| |
|
| ||
|
|
|
تعدد اقوام و مذاهب در لبنان در کنار نظام پیشرفته آموزشی باعث شده تا این کشور چهره بسیار متفاوتتری نسبت به کشورهای عربی و خاورمیانه داشته باشد. این تفاوت را میتوان در وجود دموکراسی، آزادی بیان و مطبوعات آزاد آن کشور به وضوح مشاهده کرد. شاید به همین دلایل باشد که زنان لبنان هم بسیار متفاوت تر از دیگر کشورهای خاورمیانه هستند و گرفتار مشکلاتی نظیر بسیاری زنان در کشورهای عربی و منطقه خاورمیانه نیستند.
مسایل زنان لبنان کاملا به قومی که در آن به دنیا آمدهاند و یا مذهبی که به آن اعتقاد دارند باز میگردد چرا که در قانون اساسی این کشور تساوی حقوق زن و مرد تا اندازه زیادی رعایت شده است. خانم رباب صدر یکی از زنان فعال شیعه در لبنان است که مدیریت موسسات امام موسی صدر را به عهده دارد. موسسهای که سالانه صدها دختر و پسر جوان در آن به تحصیل میپردازند. او معتقد است در قانون اساسی لبنان تفاوتهایی برای حقوق زنان و مردان وجود دارد ولی میگوید: «لبنان یک کشور باز و خیلی پیشرفته تر از کشورهای عربی است. یعنی اگر زنی توانایی دارد و میتواند پیشرفت کند جلویش را نمیگیرند ولی باز هم هنوز تمایز بین زن و مرد وجود دارد. البته این را بگویم که حقوق یکی است. یعنی پستی که برای مدیرکل گذاشته شده همان حقوقی را که مرد میگیرد زن نیز میگیرد.» ایزابل اسکاف از زنان مسیحی لبنان است و مدیریت یک موسسه فرهنگی – هنری را بر عهده دارد. او بر این باور است که که حقوق زنان در قانون اساسی لبنان محفوظ است اما تفاوتهایی که وجود دارد ناشی از جوامع و گروه های مذهبی مختلف است. وی میگوید: «هر گروه یا مذهبی قوانین و موازین خاص خودش را برای زنان دارد. مثل قوانین ارث یا مواردی مشابه آن. و هرکدام از این موارد نزد گروههای مذهبی مختلف، متفاوت است. اما در کل اگر بخواهیم بگوییم، حقوق زنان در لبنان رعایت میشود . فقط همان طور که گفتم زمانی که این حقوق به جوامع مذهبی مختلف ارجاع میشود آنها هرکدام برای خود، معیارهای متفاوتی دارند.» در اکثر جوامع مسلمان، حقوق زنان تحت تاثیر قوانین شرعی قرار دارد. به عنوان مثال میتوان به قانون طلاق، حق حضانت کودک و تعدد زوجات از طرف مردان اشاره کرد. با وجودیکه در قانون اساسی لبنان این حقوق کاملا برای زنان در نظر گرفته شده است ولی در اقوام مختلف با توجه به احکام شرعی خود، با این مسایل برخورد میشود. خانم صدر در این باره معتقد است که نه تنها جوامع شیعه این مشکلات را دارند بلکه جوامع مسیحی نیز به گونهای با آن درگیرند: «منطقه شرق یعنی خاورمیانه مشکلاتی دارند که بسیار عمیق است و از قدیم وجود داشته است. از طرفی آداب و رسوم و سنتها با مذهب مخلوط شده است که این مربوط به اسلام و دین نیست بلکه کسانی که قانون را نوشتهاند این مسائل را با هم قاطی کردهاند. به عنوان مثال مسیحیها خیلی پیشرفتهتر از بقیه هستند ولی آنها هم همین مشکلات را دارند. وقتی زنی با همسرش مشکل دارد و میخواهد طلاق بگیرد سالهای سال معلق میماند تا کلیسا حکم طلاق را صادر کند. ولی برای مسلمانان به این شکل نیست کسانی که مشکل دارند وقتی پیش چند نفر بروند و مشکل را بیان کنند بالاخره میتوانند طلاق بگیرند ولی برای مسیحیها چندین سال طول میکشد.» با وجود قانون اساسی مشترک برای اقوام و مذاهب مختلف و با وجود مراکز آموزشی بسیار پیشرفته در تمامی سطوح موقعیت اجتماعی زنان مسیحی به مراتب بهتر از زنان مسلمان است. ایزابل اسکاف دراین مورد چنین میگوید: «گرچه صد در صد مطمئن نیستم، اما فکر میکنم زنان مسیحی در فعالیتهای حرفهای و شغلی آزادتر هستند. ببینید زنان مسلمان دانشگاه میروند، درس میخوانند و فارغ التحصیل میشوند اما من مطئمن نیستم که بعد از آن آزادی انتخاب شغل یا کارکردن را داشته باشند. به نظرم زنان مسیحی آزادی بیشتری برای پیدا کردن کار یا شاغل شدن در ادرات، دفاتر و مثلا بانکها داشته باشند درصورتی که شاید زنان مسلمان(در لبنان) ترجیح دهند بعد از فارغ التحصیلی بیشتر در خانه بمانند. شاید آنها محدودیتهای بیشتری داشته باشند.» یکی از مسائل بسیار مهم در میان قومیتهای مختلف لبنان داشتن اکثریت و یا در اکثریت بودن است . این مسئله باعث شده که برخی گروههای قومی یا مذهبی خواهان ازدیاد جمعیت و داشتن فرزندان بیشتر باشند. زنان شیعه از جمله کسانی هستند که این گونه میاندیشند و به طور متوسط در بین سایر اقوام ساکن لبنان فرزندان بیشتری دارند. خانم رباب صدر در این باره چنین میگوید: «شاید این حقیقت تلخ در جامعه زنان شیعه وجود دارد البته نه در تمام منطقهها ، مناطق فقیر نشین و ناتوان مانند جنوب لبنان و همچنین ناحیه بیروت ولی این مسئله علت دارد. علتش آن است که همه طوایف لبنان همیشه پشتیبانی داشته و تقویت شدهاند. شیعیان هیچ وقت پشتیبانی نداشتهاند. عددشان را هم که همیشه میگویند اینها کم هستند. در کشورهای عربی همیشه میگویند که شیعیان در اقلیت هستند. من فکر نمیکنم که فقط زن شیعه میخواهد زیاد بچه داشته باشد مرد شیعه هم میخواهد بچه زیاد داشته باشد میخواهند عددشان زیاد شود و الان دارند برای بزرگ کردن بچههایشان زحمت میکشند به آینده شان هم فکر میکنند ولی امکانات بیشتر از این ندارند." ایزابل اسکاف ریشه تعدد فرزند را در فرهنگ و اعتقادات مذهبی میداند و می گوید:"فکر میکنم زنان مسیحی در لبنان فرزندان کمتری دارند چون محدودیتهای اقتصادی چنین ایجاب میکند. و آنها مجبورند به هزینههای تحصیل فرزندانشان در مدرسه و دانشگاه و آینده آنان فکر کنند. اما فکر میکنم مسلمانان خواهان فرزندان زیاد هستند اما مطمئن نیستم که آینده تحصیلی آنان از اولویت برخوردار باشد. » نقش جنبشها و حرکتهای فمینیستی در جامعه امروز لبنان و جایگاه زنان برای مداخله در امور سیاسی از جمله مسایل دیگری است که با این دو فعال زن در میان گذاشتیم. در برخی کشورهایی که درگیر جنگ و اختلافات داخلی هستند جنبشهای صلح طلبی و آشتیجویانه از سوی زنان هدایت میشود. اما آیا در لبنان نیز چنین حرکتهایی وجود دارد: «آنهایی که دوست دارند تفاهم ملی داشته باشند، نزدیک به هم باشند و به واقع صلح و سلام بین شان حکم فرما باشد کم نیستند ولی در این شلوغیها آنها نقشی را نمیتوانند بازی کنند در شلوغیهایی که خیلی حاد میشود باید مقداری دست نگه داشت.» از سوی دیگر ایزابل اسکاف معتقد است حرکت یا جنبشی فمینیستی و یا صلح طلب به مفهومی که در دیگر کشورها وجود دارد بین زنان لبنان وجود ندارد چرا که «مشکل لبنان تقسیم بودن آن بین طوایف و مذاهب مختلف است. بنابراین بسیار دشوار است که بتوانیم زنانی از طوایف یا مذاهب متفاوت را کنار یکدیگر قرار دهیم برای آن که در برابر جنگ بایستند و جنبش ضد جنگ به راه بیندازند. ممکن است بشود در داخل هر گروه یا طایفهای چنین کاری انجام داد اما در سطح ملی بسیار دشوار است.» مریم افشنگ |
خیلی از ساکنین جنوب کالیفرنیا از جمله ایرانی ها، فارغ ازاینکه مسیحی هستند یا نه، کریسمس را جشن می گیرند
فرح: 4 ماهه که اومدیم آمریکا، بهایی هستیم، اما مثل خیلی از ایرانی های دیگه توی خونه درخت کریسمس می خواهیم بگذاریم
با اینکه هوا این روزها حسابی خنک شده، خرید کریسمس داغ داغ است
شب چهره شهر عوض می شود
همه جا پر می شود از نور
کتاب هم هدیه خوبی است
عصر زمان شروع شدن مهمانی های کریسمس است و روشن کردن چراغ ها
صف کسانی که برای عکس گرفتن با بابا نوئل منتظر بودند کم کم خلوت می شود
وسایل تزیینی با طرح های سنتی
اولین کریسمس دلبند کوچولو
مریم هم کریسمس را جشن می گیرد و هم آمدن پسرش امید به خانه، در تعطیلی بین دو ترم دانشگاه
'کاونت گاردن' در مرکز لندن، از جمله مراکزی است که در ايام کريسمس توريست های زيادی را به خود جلب می کند. بچه ها، برای آدم برفی ای که از فيبر درست شده دماغ و دهان درست می کنند.
يک مغازه دار وسايل شعبده بازی و تزئينی می فروشد.
در اين مرکز، يک حباب برفی بزرگ که در آن برف مصنوعی توليد می شود قرار داده شده و در آن از مردم عکس می گيرند. پول حاصل از اين کار برای کمک به کودکان بی بضاعت، جمع آوری می شود.
اين دختر کودکان را به کلبه بابا نوئل هدايت می کند.
در يکی از سالن های اين مرکز که اطراف آن چندين رستوران و مغازه قرار دارند درخت تزئينی کريسمس نصب کرده اند.
خستگی در کردن بعد از يک خريد کريسمسی ...
فروشنده ای با کلاه قرمز "بابا نوئل".
يکی از راهروهای داخلی ساختمان بازار 'کاونت گاردن'.
اين گروه موسيقی با آهنگ های مخصوص ايام کريسمس مردم را سرگرم می کنند.
مردی برای پول در آوردن خود را به صورت مجسمه در آورده و مدت های طولانی ثابت می ماند.
يک مجسمه زنده ديگر ...
کلبه بابانوئل در شب!
آلودگی هوای تهران در روزهای اخير بار ديگر برای شهروندان پايتخت ايران مشکل آفرين شده است.
صد نفر از دانشجويان دانشگاه هوايی در جشن ازدواج دانشجويی
رانيا ملکه اردن و دخترش شاهزاده ايمان در کنار همسر نخست وزير ژاپن در لباس سنتی زنان اين کشور. ملک عبدالله پادشاه اردن به اتفاق همسرش برای يک سفر سه روزه به ژاپن رفته اند.
فيل در لباس بابا نوئل در يک مدرسه در تايلند
دانشمندان ژاپنی موفق شده اند که از يک ماهی مرکب غول آسا زنده، فيلمبرداری کنند. تصور می شود که اين نخستين فيلمی است که از اين حيوان در حالت زنده ثبت می شود.
کورس پائيزه اسپ سواری در شهرستان گنبد
يکی از شرکت کنندگان مراسمی که به مناسبت آغاز فصل زمستان و ختم پائيز در محل بنای تاريخی 'ستون هنج' در بريتانيا برگزار شد.
مجسمه صفر مراد نيازاف، رئيس جمهور فقيد ترکمنستان در پی کيش شخصيتی که پايه گذاشته بود، در سراسر اين کشور ديده می شود.
آقای نيازاف، بيش از بيست سال بر اين کشور دارای ذخاير غنی گاز حکمرانی کرد. او خود را ترکمن باشی يا پدر ترکمن ها ناميده بود.
با وجوديکه حاکم تماميت خواه ترکمنستان، در ماه اکتبر ساختمانی به شکل کتاب را با نام "خانه خلاقيت آزاد" در شهر عشق آباد، پايتخت ترکمنستان افتتاح کرد، اما سانسور شديدی بر رسانه های اين کشور حکمفرما بود.
آقای نيازاف دو هفته پيش پارکی تفريحی را که نام او را بر خود داشت افتتاح کرد. در اين پارک مجسمه های شخصيتهای فرهنگ عاميانه ترکمنستان به نمايش گذاشته شده است.
در کنار تدريس تعداد معدودی کتاب درسی در مدارس، کتابی نوشته آقای نيازاف نيز به دانش آموزان تدريس می شود که "روحنامه" نام دارد و تلفيقی است از تاريخ و رهنمودهای معنوی.
گالری خاک واقع در دو راهی قلهک و یخچال شهر تهران از چهارشنبه 22 آذرماه تا چهارشنبه 29 آذرماه ميزبان نمایشگاهی از پوسترهای دهه 40 و 50 قباد شیوا بود.
قباد شیوا گرافیست قدیمی ایران یکی از 200عضو AGI است. AGI انجمن بین المللی گرافیست است که مقر آن در فرانسه بوده و چندی است مرکزيت آن به سوئیس انتقال یافته است.
در این نمایشگاه تنها پوسترهای رویدادهای فرهنگی هنری دهه 40 و 50 ایران به نمايش گذاشته شده بود که بخش قابل توجه ای از آن به پوسترهای جشن و هنر شیراز اختصاص داشت.
جشن و هنر شیراز رویداد فرهنگی هنریی بود که علاوه بر گسترش نمایش های ایرانی و معرفی موسیقی سنتی که رو به افول بود، جامعه ایرانی را با هنر مطرح دنیا آشنا کرد.
راه اندازی بخش گرافیک سازمان صدا و سیما در سال 1347 و نشریه سروش در سال 1350 از اقدامات جنبی او است. او همچنين از بانیان انجمن صنفی طراحان گرافیک ایران است.
قباد شیوا متولد 1319 در شهر همدان است که در سال 1345 در رشته نقاشی از دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد و در سال 1359 از دانشگاه Pratt نیویورک در رشته گرافیک فوق لیسانس گرفت.
استفاده از نقوش ایرانی و نقاشی مینیاتور از شگردهای کار قباد شیوا است.
نظرات گرافیست های دیگر کشورها در باره قباد شیوا در این نمایشگاه در دید بازدید کنندگان قرار داشت: "قباد شیوای عزیز خیلی خرسندم که به تو بگویم اکثر آثارت به طرز مطلوبی با پوسترهای فرهنگ های دیگر قابل قیاسند." سیمور چوآست (نیویورک 1381)
"قباد شیوا فردی نیست که دربند تقلید و ادا و اصول سبکی خاص باشد. گویا این حصارهای تنگ و باریک قالبی برای اندیشه و نگاه آزاد او به پدیده ها نیست." آلن فلچر(لندن 1382)
"پوسترهایی که قباد شیوا طراحی کرده است به روشنی پیام خود را به مخاطب می رساند. آثار او بیانی شاعرانه دارند و بیننده حضور بصری و غنی ایرانی بودن را در آنها حس می کند." هلموت لانگر ( آلمان 1381)
" شیوا یک طراح مولف و یک استاد ماهر و یک هنرمند است و او بیش از این ها در بیان گرافیک یک موسیقیدان است." مروین کورلانسکی ( دانمارک 1381)
"من بعضاً وقت ها به لحاظ ارتباط نیاز فزاینده ای به آگاهی از مسیری کاملاً متفاوت با شیوه یکنواخت و شکل گرفته فرهنگ خودم را دارم. در آثار قباد شیوا من این تکرار ناپذیری و شیوه بیان متفاوت با خودمان را کشف کردم." لئونارد سولینی ( ایتالیا 1382)
روزهای نزديک به کريسمس و سال نوی ميلادی مرکز لندن چهره ديگری به خود می گيرد. توريست ها و لندنی ها برای تهيه هدايای کريسمس به مراکز خريد معروف لندن مانند خيابان آکسفورد می روند.
در بيشتر دکور فروشگاه ها، عروسک، درخت کريسمس، جوراب و انواع هديه های کريسمسی ديده می شوند.
سر در بيشتر رستوران ها، کافی شاپ ها و فروشگاه ها، زنگوله های قرمز همراه با نمونه عروسکی بابانوئل برای جلب توجه رهگذران نصب شده است.
هوا در ماه دسامبر خيلی زود تاريک می شود و خيابان های مملو از چراغهای رنگارنگ جلوه ای ديگر دارند.
مردم برای نزديک تر شدن به حال و هوای کريسمس کلاه های قرمز سر می کنند.
يکی از مراکز خريد بزرگ اين خيابان(آکسفورد) که تمام آن با چراغ تزئين شده است.
توی اين روزها برای جلب مشتری، جلوی در اصلی فروشگاه ها، کارکنانی با لباس بابانوئل می ايستند و به مردم نوشيدنی تعارف می کنند.
نمايی از تقاطع خيابان 'آکسفورد' و خيابان 'ريجنت'
يکی از خيابان های فرعی
اين کلاه ها را حتی روزنامه فروش ها هم بر سر دارند.
درخت تزئينی کريسمس
راننده يک اتوبوس توريستی با لباس بابانوئل.
آخرين روز پائيزی در ايران رنگ و بوی ديگری دارد. ايرانيان سنت قديمی شب يلدا يا شب چله را همچنان زنده نگه داشته اند. انار، هندوانه، آجيل مشکل گشا و فال حافظ از ملزومات مراسم شب یلداست.
